Akal adalah gudang ilmu
Ia adalah khazanah maklumat
Ia adalah penyimpan pengalaman apa yang ia lihat, dengar, rasa dan sentuh
dan boleh mengeluarkan
Itulah peranan akal
Hakikatnya akal adalah guru atau pemimpin di dalam diri,
pemimpin dan juga guru di luar diri
Ia boleh jadi guru di dalam diri dan boleh menjadi guru di luar diri
Kalau ia benar-benar guru di dalam diri dan boleh menjadi guru di luar diri
Kalau ia benar-benar guru, berfungsi sebagai guru, diri terpimpin
masyarakat di luar diri terpimpin
Diri dapat kesedaran, di luar diri juga dapat kesedaran
Di dalam diri dapat keinsafan, di luar diri juga mendapat keinsafan
Diri dapat nikmat masyarakat juga mendapat nikmat
Diri dapat ilmu di luar diri juga dapat ilmu
Diri juga dapat pimpinan, masyarakat juga mendapat pimpinan
Akal jugalah menunjuk jalan di dunia, akal jugalah menunjuk jalan ke Akhirat
Akal boleh membawa keselamatan di dunia,
akal juga boleh membawa keselamatan di Akhirat
Di akhir zaman ia sungguh malang sekali
Akal sudah rosak ia bukan guru atau pemimpin lagi
Ia tidak berperanan lagi sebagai guru atau pemimpin
Peranannya sudah ditukar kepada yang bukan peranannya
Dirinya rosak binasa, masyarakat di luar dirinya juga rosak binasa
Akal hanya memikirkan mencari makan
Mencari harta, mencari kekayaan, mencari kesenangan, mencari nama,
mencari keseronokan
Akal sudah setaraf dengan nafsu di dalam diri sudah menjadi jahat, orang jahat diri
Bukan sahaja dia rosak macam nafsu masyarakatnya juga dirosakkan
Sungguh malang kedudukan akal begitu tinggi di sisi Tuhan,
sekarang jatuh sejatuh-jatuhnya setaraf bumi
Begitu mulia di sisi Tuhan ia jatuhkan diri setaraf haiwan atau syaitan
Akal sepatutnya cintakan dan takutkan Tuhan
Sekarang sudah jadi takut dan cintakan dunia, cinta murahan
Ini adalah akibat sistem pelajaran dan pendidikan yang sudah tersasar jauh dari Tuhan
Habis akal dirosakkan
Dari asalnya menjadi pemimpin dan guru
Sekarang hanya berfungsi mencari makan macam haiwan atau syaitan
Betulkan semula sistem pendidikan dan pelajaran
Agar akal menjadi pemimpin dan guru semula, diri dan masyarakat dapat dibetulkan
oleh : Abuya Ashaari Muhammad at Tamimi